為何中醫多長壽

縱觀歷史,歷代中醫中長壽者很多。如《後漢書•方術列傳》載:東漢名醫華佗“年且百歲而猶有壯容”;唐代孫思邈百歲還能著書立說,寫下不朽醫典《千金翼方》;著《脈金針方》、《明堂人形圖》的甄權活了103歲;宋朝名醫譚仁顯108歲;明代溫病學家吳又可也年至百歲……

  中醫多長壽的原因是因為他們有養生長壽之道,這在歷代醫籍中常常可見。如《黃帝內經》總結了秦漢以前諸子百家的養生長壽經驗。晉代葛洪的《抱樸子》記載了彭祖長壽之道。唐代孫思邈《千金方》、《千金翼方》有養生長壽專論。此外,宋代陳直的《養生奉親書》、明代龔延賢的《壽世保元》、萬全的《養生四要》、清代湯灝的《保生篇》等都介紹了長壽之道。其中明代的養生長壽專著就有六十多種。由於中醫大多懂得長壽之道,故長壽者較多。

  綜合中醫長壽的經驗,主要有以下幾個方面:

  重視預防 古代人要和自然災害、猛獸做鬥爭,加上科學不發達,傳染病無法控制,一般疾病醫療效果也差,因而人的死亡率極高,平均壽命短。若不注重預防,長壽是不可能的,《內經》所謂“不治已病治未病”就是強調預防的重要性。

  有病早治 被尊為醫聖的張仲景主張早識病、早治病。《甲乙經•序》說:“仲景見侍中王仲宣,時年二十餘,謂曰:‘君有病,四十當眉落,眉落半年死。令服五石湯可免’。仲宣不懂醫學又不聽忠告,終於四十而夭折”。

  講究養生之道 許多中醫享有長壽的關鍵在於養生。《冷廬醫話》稱名醫長壽為“醫範”,強調“醫人每享高齡……既精醫學必有探性命之旨,審頤養生之宜,而克葆天年也”。其養生之道有四:

  1.起居有常,動靜適宜。如《管子•形勢篇》說:“起居時、飲食節、寒暑適,則身利而壽命益”。孫思邈提出:“養生之道,常于小勞”、 “體欲常勞、勞勿過極”、“人欲勞於形,百病不能成”。華佗亦指出:“人體欲得勞動,但不當使極百”。這都說明要動靜適宜,勞逸結合。即《內經》的所謂 “久臥傷氣、久坐傷肉”。勞動、運動是長壽之道。

  2.飲食有節,戒除偏嗜。《管子》說“……飲食有節……則身利而壽命益……飲食不節……則形累而壽命損”。說明飲食要有節制,要定時定量。《素問•髒氣法時論》說:“五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣”。說明食物應多樣化,應互相搭配。《素問》所謂:“多食鹹則脈凝泣而變色”則提示人們飲食應清淡,不宜太鹹。

  3.減思慮,蠲喜怒。《上古天真論》說:“內無思想之患,以恰愉為務”。著名醫學家李東恒說:“凡怒念、悲思、恐懼,皆損元氣”。《醫鈔類編》說:“若日逐攘憂煩,神不守舍,則易於衰老”。說明不能過分喜怒悲哀,不能過分憂愁思慮。

  4.慎房室。《內經》說:“若入房過度則傷腎”,放縱情欲,耗精過度就會“半百而衰也”。《千金方》上更說:“恣其情欲,則命同朝露也”。

  明代龔應圓曾有一篇概括養生之道的“戒忌箴”,言簡意賅,面面俱到,茲錄於下:“絕戒暴怒,最遠房室,更慎起居,尤忌憂鬱,順就寒溫,調節飲食,毋以為言,虛偽無益,一或失調,噬臍何及”。

文章來源:厚樸中醫藥

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